פסח אחד המועדים בו עלו לרגל לבית המקדש בירושלים.
מקום מרכזי בו היה המקדש או משכן כמו שנקרא אז, היה בשילה, 369 שנה שכן המקדש בשילה
העתיקה, נמצא ק"מ אחד מערבית לשילה
החדשה.
ע"פ
חז"ל, לא הרבה עלו לשילה בגלל בני עלי הכהן שגרו בשילה ועשו בלאגנים לעולי
הרגל, או בקיצור הפריעו לעליה לרגל וסניג'רו
את העולים.
מי שעודד עליה מסיבית היה אלקנה, האבא של שמואל הנביא שגר בצופים רמתיים
אלקנה,
ואשתו בניו ואחיותיו וכל קרוביו היה מעלה עמו לרגל, ובאים ולנים ברחובה של עיר,
והייתה המדינה מרגשת והיו שואלין אותן להיכן תלכו? ואומרים לבית ה' שבשילה, שמשם
תצא תורה ומצות, ואתם למה לא תבואו עמנו ונלך יחד? מיד עיניהם משגרות דמעות אומרים
להם נלך עמכם? ואומרים להם הן, עד לשנה הבאה חמשה בתים, לשנה אחרת עשרה בתים, עד
שהיו כלם עולים. ובדרך שהיה עולה שנה זו - לא היה עולה שנה אחרת, עד שהיו כלם
עולים, אמר לו הקב"ה אלקנה! אתה הכרעת את ישראל לכף זכות, וחנכתם במצות, וזכו
רבים על ידך, אני אוציא בן ממך שיכריע את ישראל לכף זכות ויחנך אותם במצות, הא
למדת שבשכר אלקנה שמואל
ילקוט שמעוני שמואל א' רמז עז.
לפי
מה שכתוב בילקוט שמעוני אפשר להבין שאלקנה הלך כל פעם בדרך אחרת, בכל עיר שעבר בא
הכפיל את מספר העולים בשנה העוקבת אחריה, סחף המון אנשים אחריו ולכן זכה לבן שמואל המליך את
שאול ואחריו את דוד המלך. ייתכן שמנהיגות זו תכונה שעוברת בירושה.
איפה
זה צופים?
אין זיהו
ודאי למיקום צופים-רמתיים. ויקיפדיה מציעה 12 מיקומים.
נבחר
אחד מהם- רמת אל ח'ליל, אלוני
ממרא בחברון.
הקשר בשטח
היות ואלקנה השפיע על הרבה אנשים שיעלו
לשילה אז יש הגיון בעיר רחוקה משילה שעוברת במקומות ישוב רבים. רוב מרחקי הערים
שמציעה ויקיפדיה הם קצרים.
המרחק אלוני ממרא-שילה: 60.7
ק"מ בקו אוויר, שיפוע ממוצע של הדרך מינוס 7.6 אחוז, זאת אומרת עלו לרגל
בירידה, ככה שלאנשים לא יהיה תרוץ שקשה להם ללכת. לחזור זה כבר סיפור אחר.
נ"צ - נקודת עוגן
אחרי 50% מהדרך הקו חוצה את אזור
התעשיה גבעת שאול בירושלים.
אחרי 75% מהמרחק הקו חוצה את ביתין, בית
אל העתיקה, מקום מזבח אברהם אבינו וחלום הסולם והמלאכים של יעקב אבינו.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה